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來源：Jirka Matousek @ Flickr , CC BY 2.0

最近有3個引起爭議的話題：放天燈製造垃圾還害死貓頭鷹之類的野生動物，把豬養到破千斤然後抬來比賽，以及為了完成對神像的開光宗教儀式而悶死白文鳥。我認為這3個新聞話題都和倫理主題有關：儀式價值與倫理價值的衝突。

平溪放天燈雖然有很長的歷史，熱起來卻是最近這2、30年的事。我記得大學時元宵去放天燈，已是人山人海，可數到20幾校的校系服，足證放天燈在當時大學生中已相當熱門。近年有越來越多的一般市民參與，政府也主導了一些節慶祭典式的天燈活動，除了在當地製造交通混亂與垃圾外，那些飄出的天燈一一落下後，散布在遼闊的北海岸山區，不但是個難以完全腐化爛去的垃圾，更造成野生動物的生存威脅。今年反天燈議題的主訴求圖片，就是隻被天燈纏繞致死的貓頭鷹。反對者認為這是沒啥必要的祈願活動，造成了生態浩劫，贊成者則認為這是充滿美感的祈福儀式，且能帶來相當經濟收益。

所以支持方所持是美學與經濟價值，反對方所持是生物與環境倫理價值。

賽神豬通常見於客家義民信仰（三峽清水祖師廟算是另一個重點地區），把豬養得超肥來比賽重量，勝者多可得賞，而不論勝敗，神豬均用以獻神。贊成者認為這是宗教誠意的表現，也是族群傳統，但反對者則認為此儀式活動其實沒有多久的歷史，與信仰不殺生的原意衝突，甚至只是金錢之爭，或有賭博疑義。

所以贊成方所持為神聖與經濟價值，反對方所持是生物倫理價值。

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